墓碑雕刻是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風(fēng)水，是流傳幾千年不變的習(xí)俗信仰。墳?zāi)癸L(fēng)水信仰是農(nóng)村勞動人民慎終追遠(yuǎn)，尊祖敬宗的重要方式，體現(xiàn)著孝道，同時也體現(xiàn)著民俗信仰對鄉(xiāng)民活動的支配。一直以來，在我國農(nóng)村存在著獨特的墓葬風(fēng)水文化，是現(xiàn)在農(nóng)村好看的墳?zāi)箻邮街弧Ｊ櫭剂x就是以石頭雕刻而成碑被稱為石碑或者石雕碑等，石碑又分為龍頭碑和龜駝碑等，自古以來石碑作為我國特有的一種石刻形式，歷史源遠(yuǎn)流長，歷代相承，具有清晰的發(fā)展脈絡(luò)。

　從墓碑雕刻的圖片樣式大全中看石碑碑首形制大致分為圓首、圭首、方首三大類，其中圓首類又細(xì)劃為素面、暈紋、蟠龍、蟠螭四個亞類，三大類各自具有明顯的形制特征及清晰的演化順序。靈帝之前，圭首類碑?dāng)?shù)量多，形制成熟完善；方首類碑?dāng)?shù)量居二，碑面多施畫像；圓首類碑?dāng)?shù)量較少，形制多樣。靈帝時期，石碑以圓首暈紋居多，北方地區(qū)出現(xiàn)圓首蟠龍類。方首類碑面簡潔。獻(xiàn)帝時期，四川地區(qū)出現(xiàn)圓首蟠螭類。魏晉石碑形制多為圭首類。南北朝則以圓首蟠龍類為主，石碑圖片內(nèi)容及裝飾圖案還多見佛教題材。

在我國廣大農(nóng)村的民間信仰中，風(fēng)水信仰是一個重要方面，而陰宅墳?zāi)梗ò沟厥╋L(fēng)水直又是風(fēng)水信仰的一個重要方面。

在中國石碑發(fā)展過程中，石碑圖片形制與功能密切關(guān)聯(lián)。兩漢時期，墓碑多為圭首類形制，古樸稚拙。如寺院功德碑多為圓首暈紋類或者龜駝碑形制等，精美華麗。紀(jì)事碑為方首類形制，簡潔純樸。魏晉時期，墓碑鮮見，可見者形制樸素簡單。功德碑和龜駝碑多為圭首類，簡樸瘦長。紀(jì)事碑為圭首類。南北朝時期，各類功能的寺院石碑均以圓首蟠龍式樣為主。

墓碑雕刻作為中古時代的文化產(chǎn)物，它是人類征服自然、改造自然的物質(zhì)文化的結(jié)晶，也是古代精神文明的外在表現(xiàn)。一件件冰冷的石碑或者龍頭碑被賦予了潛在的文化含義和人類無限的精神追求。它作為時代界標(biāo)矗立于世，見證了中國古代社會歷史的變遷，維系了時代精神的傳統(tǒng)。石碑出現(xiàn)時間早，其次為龍頭碑，延續(xù)久遠(yuǎn)，形制多樣，功用豐富，在漢代石碑和龍頭碑發(fā)展中占有非常重要的地位。